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閱讀之樂
拙作《天行健 當思自強不息》電子書版已在網上書店發售：
Google Play （香港）：
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樂天kobo （香港） :
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雲端書庫（台灣）：
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讀書吧（台灣）：
http://reading.udn.com/v2/bookDesc.do?id=201307
TAAZE讀書冊生活（台灣）
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HyRead eBook電子書（台灣）
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出版項
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香港 : 超媒體出版有限公司, 2020.
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索書號
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848 1230
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出版項
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香港 : 超媒體出版有限公司, 2020.
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香港 : 超媒體出版有限公司, 2020.
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香港 : 超媒體出版有限公司, 2020.
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拙作《筆景生情》電子書已上架（六間）：
Google Play圖書
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HyRead eBook電子書
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TAAZE讀書冊生活
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台灣雲端書庫
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UDN讀書吧
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光波書網
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首尚文化電子書店（美、加）：
https://store.handheldculture.com/search.php...
頁面
拙作《心隨景轉》電子書已於網上書店發售：
Google Play （香港）：
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樂天kobo （香港）:
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讀墨電子書（台灣）：
https://readmoo.com/book/210244461000101
雲端書庫（台灣）：
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讀書吧（台灣）：
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標題
拙作《意隨景舞》電子書已經出版（亞馬遜網路書店）:
心隨景轉
《先知講道之能？》
筆者非常羨慕那些擁有出眾的演說能力者。我所說的“出眾”，不是那些須要看著演講稿、演講細項重點紙；或那些需要看著PowerPoint（投影片簡報）邊看邊說的講者。
諸君或會說：在職教師年年月月都講述那些幾乎近似的課程內容，對他們說那又有何難？筆者所說的難，難在於講者每一次都要說一個不同的講題，而那些擁有“先知講道之能”的講者，一上台，不需稿子、不需電子器材段落引介，在三數十分鐘的演講過程中完全“冇食螺絲”（不會結結巴巴），而且有條不紊、有章有節；由淺入深，再由深出淺；兼且氣定神閒、抑揚頓挫、目遍及眾，能令講台之下鴉雀無聲，全神傾聽，這可不是一件容易的事兒。
出色的講者非但只面對台下聽眾、學生，就算是現場作電視或其他電子媒體的直播，也不會“荒腔走板”，真的不由你不佩服。想起了一句說話：“學問深時意氣平”，是否因為“意氣平”了，才能達到這種從容淡定的境界？
或曰：“那是與生俱來的能力，不可以學而能。”是耶？非耶？如果是“是”，難怪那麼多的演說者力有不逮；如果是“非”，難怪那麼多人刻苦博覽群書，祈望能厚積薄發……
拙作《天行》 當思自強不息》（實體書版）已可在香港公共圖書館借閱
天行健.當思自強不息/水寶著。
出版項 香港：超媒體出版有限公司，2020。
索書號848 1230
在館內架上借閱的人數：64
• 01.香港仔公共圖書館 館內架上有1項
• 02.鴨脷圖書館洲 公有1件在館內架上
• 04.柴灣公共圖書館 館內架上有1項
•
o 06.大會堂公共圖書館 在館內框架上有1項
o 07.電氣道公共圖書館 館內架上有1項
o 08.花園街公共圖書館 館內架上有1項
o 09.粉嶺公共圖書館 館內架上有1項
o 10.粉嶺南公共圖書館 館內架上有1項
o 11.富山公共圖書館 館內架上有1項
o 12.香港中央圖書館 館內架上有1項
o 13.紅磡公共圖書館 在館內框架上有1項
o 14.九龍公共圖書館 館內架上有1項
o 15.九龍城公共圖書館 館內架上有1項
o 16.荔枝角公共圖書館 在館內架上有1項
o 17.藍田公共圖書館 館內架上有1項
o 18.鯉魚門公共圖書館 在館內架上有1項
o 20.駱克道公共圖書館 館內架上有1項
o 21.樂富公共圖書館 內部架構有1項
o 22.龍興公共圖書館 內部架構有1項
o 23.馬鞍山公共圖書館 館內架上有1項
o 25.牛池灣公共圖書館 有1個館內架上
o 26.牛頭角公共圖書館 有1個館內框架
o 29.北角公共圖書館 有1個館內架上
o 31.屏山天水圍圖書館公有 1件在館內架上
o 32.安全道公共圖書館 有1個在館內架構上
o 33.薄扶林公共圖書館 在館內架上有1個
o 34.鰂魚湧公共圖書館 有1個館內架上
o 35.西貢公共圖書館 在館內架上有1個
o 36.新蒲崗公共圖書館 有1個館內架上
o 37.秀茂坪公共圖書館 位於館內架上有1個
o 39.沙公共田圖書館 有1個館內架上
o 40.深水埗圖書館 公有2項在館內架上
o 41.石硤尾圖書館 公有1項在館內架上
o 42.石塘公共特區圖書館 在館內架上有1個
o 43.石圍角公共圖書館 有1個館內架上
o 44.上公共水圖書館 有1個館內架上
o 45.瑞和街公共圖書館 有1個館內架上
o 46.康村公共圖書館 有1個館內架上
o 47.小西灣公共圖書館 在館內架上有1個
o 48.士美非路公共圖書館 有1個館內架上
o 49.南葵湧公共圖書館 有1個館內架上
o 51.赤公共柱圖書館 位於館內架上有1個
o 52.大興公共圖書館 有1個館內框架
o 53.公共特區圖書館 有1個館內架上
o 55.大埔公共圖書館 有1個館內架上
o 56.天水圍北公共圖書館 有1個館內架上
o 57.調景嶺公共圖書館 有1個館內架上
o 58.土瓜灣公共圖書館 館內架上有1項
o 59.將軍澳公共圖書館 在館內架上有1項
o 60.尖沙公共咀圖書館 在館內架上有1項
o 61.青公共服飾圖書館 在館內架上有1項
o 62.荃灣公共圖書館 館內架上有1項
o 63.慈雲山公共圖書館 館內架上有1項
o 64.屯門公共圖書館 館內架上有1項
o 65.東湧公共圖書館 館內架上有1項
o 66.元州街公共圖書館 館內架上有1項
o 67.黃泥湧公共圖書館 館內架上有1項
o 68.油麻地公共圖書館 在館內框架上有2項
o 69.耀東公共圖書館 在館內架上有1項
o 70.圓洲角公共圖書館 館內架上有1項
o 71.元公共朗圖書館 在館內架上有1項
o 79.流動圖書館八 有1項在館內架上
水寶的第四本散文集（2023年7月電子書版）出版了！
水寶第四本散文集《意隨景舞》電子書出版了
《意隨景舞》介紹
《意隨景舞》是水寶第四本散文集，收錄文章達六十篇。
故事篇來自個人、親友的親身經歷，也來自讀過的、古典作品的演繹；閒逸篇是描述日常文娛生活上的怡情養性；見聞篇顧名思義是在旅行、見上聞的接觸與感受；談情篇文章繪畫人際互動的感覺與觸感；論啟示篇文章討論社會上越來越多的動物。
本書在、情、理、意上熟稔的寫作手法更加凝煉、純正，讀者們年輕者獲得人生啟示；成熟者心領神會；年長者回顧思考行上的得失同異。
購買《意隨景舞》亞馬遜連結:
散文集《心隨景轉》（電子書）簡介：
人性何謂善？
在第一章「美善人生」中，作者就一些社會議題，探討如何以真、善、美的角度做出選擇。
在第二章「閒情逸趣」中，記錄了生活中的有趣點滴，其中或許會讓讀者產生共鳴。
在第三章「談文說藝」中，漫談古典文學以及漢語學習上的有趣故事。
在第四章「旅途思見」中，熱愛旅行的作者以獸醫文筆治療了旅途中的見聞和思考，圖文並茂，引人入勝；讀萬卷書，也行萬里路。
該
最新出版散文集《心隨景轉》電子書已上線。
電子書商網購店如下：
該
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讀墨電子書（台灣）：
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讀書吧（台灣）：
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TAAZE讀書冊生活（台灣）
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首尚文化電子書店（美、加）：
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該
散文集《筆景生情》（實體書）地點：
商務印書館尖沙咀圖書中心
（九龍尖沙彌敦道83-97號華源大樓地下25號舖及1樓全層）
中華書局油麻地分局
（九龍油麻地彌敦道450號地下）
三聯書店（碼頭店）
（青山公路210號富華中心3樓A鋪。港鐵碼頭灣站B出口）
序言書室有限公司
（旺角西洋菜街68號7樓，港鐵旺角站D3出口，1010樓上）
田園書屋
（九龍西洋菜街56號2樓，旺角站D3出口）
紅色出版辦公室
（香港灣仔道133號卓凌中心11樓，港鐵灣仔站A3出口）
宏達圖書公司(澳門)
（澳門水坑尾街258號百老匯生活廣場地庫）
星光書店有限公司(澳門理工分店)
（澳門高美士街理工學院）
星光書店有限公司(澳門)
（澳門大砲台斜巷3-7號新暉閣地下）
澳門文化廣場股份有限公司
（澳門荷蘭園大馬路32G號通發大廈地庫）
（註：為方便購買省時，可直接向上述書店櫃檯查詢）
（註：為方便購買省時，可直接向上述書店櫃檯查詢）
網上購買（實體書）《筆景生情》、《天行健當思自強不息》
，就在：https://www.mybookone.com.hk/static/detail_w/YWxsLnNhbGVJZC4xNDE0OTkzMDg5OTc5MDIzMzYx.html ?c=indexMarketingTimer
（註：為方便購買省時，可直接向上述書店櫃檯查詢）
香港書城網上購書：
https://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=22544439
《筆景生情》電子書網購店（共有六間）：
Google Play圖書
https://play.google.com/store/books/details?id=ISBN_9789888743360
HyRead電子書電子書
https://ebook.hyread.com.tw/seachList.jsp...
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https://www.taaze.tw/products/14100077854.html
台灣雲端書庫
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UDN讀書吧
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光波書網
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心隨景轉（24/5/24）
《無利不早起？》
西諺說：「早起的鳥兒有蟲吃。」已故《圍城》小說作者錢鍾書先生卻引用另一番幽默的說法：「早起的蟲兒被鳥吃。」蟲兒理論正「合曬晏起者的何車」（合拍；正中下懷）。一言以蔽之曰：晏起並不是甚麼十惡不赦之事。
筆者在十多年前，受到一位朋友的委托，要我帶她的一位「香蕉仔」（外國出生，「黃皮白心」）兒子「見見世面」。我們一家與他一起往內地自由行。我家習慣黎明即，晨早出動：一夥外出喝過粵式早茶，逛了一輪街，買了一些水果、日用品等，返回民宿房間之時已近中午。但見「香蕉仔」還在呼呼大睡。我們「含枚」作業，不張聲、不打擾。等到「香蕉仔」一覺醒來，掙開惺忪睡眼，見午餐已備，覺得很不好意思。之後對筆者說：「晏起其實很不好，就像一頭懶惰貓兒似的。」筆者心裡頭暗喜：孺子可教也…
古代農業社會，日出而作，日入而息，帝力於我何有哉？現代社會卻是二十四小時都在運作，似乎是常態。若以八小時一班（更）工作制計，起碼分為三班：早班、中班、夜班。夜班是大多數人都不願意擔任的更數，因為根據中醫理論，晚上十一點到零晨兩三點是體內五臟最須要休息的時間；尤其是肝臟，他是能量的來源、是是身體的發動機，休息可使肝臟排毒，回復生機、活力；所以夜貓子是極易傷肝的，絕對不是無相干。
夜班崗位不竟須要人去幹，所以已前當夜班的有所謂“夜班津貼費”（有些機構更是把它當一更半來計算薪酬）。所謂有賞便有勇夫，便有人願意專當夜班；為了公平起見，有些機構便實行輪班制，這在公營醫院、紀律部隊、民間保安機構中最是常見。
那麼說「無利不早起」這句話便有些不合時宜了。為利而「晏起早睡」，也是無可奈何的事情，也不去計較有否傷肝對事兒了。
話說回來，不須要工作而習慣晏起者，似乎是有他們的福氣：起碼是兩餐無憂、三餐無愁的「優閒族」或「銀髮族」。但若果喜愛旅遊者，愚以為選擇遊伴時還是那些「早起的鳥兒」最理想，起碼不會因為晨早吵醒他使之變成「憤怒鳥」，那就不好了。
除了「有蟲吃」的原因，早起還有一個好處，就是在「吃蟲」之前，在沒有任何打擾之下，先來個心靈修養；預先給心靈吃飽，才來個「吃蟲醫肚」，那麼，在身心飽足之後，再依「一日之計」行事，豈不美善哉……
文：水寶
圖：網絡
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